|
NGẪM NHÌN ĐỨC GIÊSU SỐNG LẠI
Tình yêu tỏ hiện trong sức mạnh biến đổi Hữu ích của Thánh Giá Chứng tá tình yêu - Sống niềm hy vọng Chúa đã sống lại thật! Alleluia!
àCùng với Đức Mẹ, cảm nhận sâu xa niềm vui mãnh liệt của Chúa Sống Lại.[1]
àLưu ý : cảnh sa lầy thường gặp là lẫn lộn niềm vui phục sinh với lòng náo nức bên trong (thấy khóa cấm phòng sắp xong, sắp ra về...), và bầu khí ồn ào náo nhiệt bên ngoài (nơi những người chung quanh...), rồi đâm sao lãng... không đi sâu được vào trong nội tâm để cảm nhận niềm vui của Chúa sống lại, là một niềm vui thiêng liêng phải cố gắng nhiều mới bắt gặp được; thế nên, việc tiếp tục thinh lặng, nỗ lực... nhiều hơn nữa, là điều tối cần; àCảm nhận niềm vui của Chúa – “Niềm vui của Đức Chúa là thành trì bảo vệ [sức mạnh của] anh em”[2] – để có nghị lực mà sống trọn kế hoạch của Chúa, trong mọi cảnh huống vui buồn, thành công cũng như thất bại, sung sướng cũng như khổ đau, tức là để tôi luyện quyết tâm sống theo thánh ý Chúa như đã nhận ra trong tuần II của Linh Thao , phấn khởi, lòng đầy hy vọng, ngẩng đầu lên, đưa mắt nhìn về tiêu đích đời đời; bởi cậy trông kiên vững rằng: “Một khi cùng chịu đau khổ với Ngài, chúng ta sẽ cùng được hưởng vinh quang với Ngài;”[3] à Đường Thánh giá là con đường đi, không phải là nơi đến: nếu cứ cắm đầu nhìn đất, cặm cụi lê bước trong cuộc sống, cứ bám chặt vào cõi đời tạm bợ này, tưởng như sẽ ăn đời ở kiếp trong trần gian này, thì cùng lúc cũng sẽ tưởng khổ đau đời này là bất tận; làm thế là tự hại mình, tự chuốc khổ cho chính mình; ( Niềm vui Chúa sống lại, niềm vui ơn cứu độ:[4] Chúa ban, chứ không phải của thế gian... có và giữ được qua can trường chiến đấu [gươm giáo, khổ đau, chết chóc ][5] để chinh phục; mang lại sức mạnh,[6] nghị lực tông đồ; à Lý do để vui mừng là siêu nhiên [một niềm lạc quan siêu nhiên , không phải tự nhiên, trần thế], vì: - Chúa đã sống lại - đã thắng thế gian[7] - không để chúng ta mồ côi [8] - ở với chúng ta mọi ngày cho đến thế mạt;[9] - “Lòng anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy”[10] v.v... - Thiên Chúa “làm việc” không ngừng:[11] hoạt động vô hình mà mạnh mẽ qua Thần Khí... bất chấp cảnh sự ác đang hoành hành trong thế gian[12]... Ra sao thì ra, Giáo hội vẫn mãi sinh động và đang sống mạnh, bởi vì Đức Kitô đã phục sinh và đang sống. “Đừng xao xuyến!”[13] Đừng sợ! - nhận được ơn cứu độ [niềm vui ơn cứu độ] đưa đến sự sống đời đời; nhờ đó, có được khả năng vô song và giá trị siêu việt của đời kitô hữu “thứ thiệt” [tức sống trong ơn thánh sủng], với không biết bao phương tiện dồi dào [Lời Chúa, các bí tích, cầu nguyện, kinh nghiệm khôn ngoan của Hội Thánh và các thánh, cũng như các chức năng và tác vụ trong Giáo Hội, v.v.] để hợp tác vào trong công trình cứu độ... bao quát ôm trọn toàn thể nhân loại, toàn thể thế giới; - nhận được sứ mạng cao cả, sứ mạng tiếp tục công trình cứu độ của Đức Kitô: làm cho đủ mức những gian nan Đức Kitô còn phải chịu... vì lợi ích của Hội Thánh.[14] - nhận thấy ơn cứu độ đã được ban ra sung mãn cho hết mọi người, tuôn trào dồi dào xuống trên toàn thể nhân loại, trên toàn bộ vũ trụ... đưa dẫn đến cõi trường sinh bất diệt;[15] - thấy mãnh lực phục sinh đã biến đổi hẳn ý nghĩa của đau khổ, bệnh tật và sự chết [chiến thuật “độc trị độc,” “gậy ông đập lưng ông”]; à xem đồ hình minh họa sau đây: - trong mãnh lực phục sinh của Đức Kitô, khổ đau, chết chóc trở thành khí giới đánh bại tội lỗi,[17] mang lại công đức = ơn cứu độ cho chính mình và cho người khác; đó là cuộc sống hằng giây phút của người kitô kết hiệp với Đức Kitô qua ơn thánh sủng [ngoài ơn thánh sủng, hoạt động, khổ đau của con người – dù có mang danh nghĩa là kitô hữu, thì cũng – chẳng có ích gì trước mặt Thiên Chúa]; mừng Phục Sinh là sống niềm vui có được mãnh lực cứu độ ấy hoạt động hằng giây hằng phút trong chính con người và cuộc sống của mình, của nhân loại... à Nếu sống mãnh lực phục sinh từng giây phút hiện tại của cuộc sống – mãnh lực cứu độ trần gian – qua việc kết hợp với Chúa Kitô[18] nhờ đời sống ơn thánh [qua đức tin, cậy, mến... như nhành nho kết vào thân nho; như đồ dùng điện nối với dòng điện qua ba chấu điện], thì dù có bệnh tật, già nua... thế nào đi nữa, mọi người đều hữu ích cho Giáo hội và nhân loại, đều có sức mang lại ơn cứu độ đến tận cùng thế giới, đều có ảnh hưởng tông đồ ở khắp nơi [đó là hữu ích tính và giá trị cứu độ của khổ đau và chết chóc trong mối liên kết với Đức Kitô qua ơn thánh sủng: trong Đức Kitô, không một ai là vô dụng cả!];[19] à Vậy, tự bản chất, người kitô thực thụ là người sống trọn niềm vui thiêng liêng,[20] bởi có: - Chúa ngự trong lòng - có một niềm hy vọng lớn lao; - sứ mạng sống và loan báo Tin Mừng , Tin Vui ! [buồn bã thì làm sao rao truyền tin vui cho được?]; à Thế nên, trong đời, người kitô phải biết vui buồn cho có trật tự ... cách thức tạo lại niềm vui ơn cứu độ... - vui nếu có ơn thánh sủng [niềm vui căn bản , cho dù có gặp hoạn nạn...] - buồn [ưu phiền] nếu thấy mất ơn thánh sủng [cho dù có trúng số độc đắc lớn];[21] - tạo lại niềm vui [bản chất của người kitô] ( thống hối; - bí tích cáo giải [tức là làm để có niềm vui căn bản]; à Chiếm giải vô địch : cha mẹ nào không muốn con mình hay nhất, giỏi nhất, thành công nhất... thế mới hiểu Thiên Chúa, là Cha là Mẹ cũng muốn mỗi người trở thành hay, tốt “nhất” = vô địch trên đường nên trọn lành [sống trọn thánh ý, kế hoạch của Thiên Chúa]; thế nên, Người gửi đến cho[22] những cơ hội “khó” [ai Chúa thương nhiều, muốn cho trở thành vô địch, thì Người gửi cho càng nhiều khổ đau... như Đức Kitô và Đức Mẹ] để luyện tập... đó là những dịp nên thánh, sinh ơn cứu độ, tăng thêm hạnh phúc đời sau, bởi khổ đau, chết chóc đã trở thành khí giới đánh bại tội lỗi, mang lại công đức cứu độ; là những dịp vàng ngọc [kỹ thuật dùng lửa luyện vàng, dùng khí cụ sắc bén rắn chắc để dũa mài những hạt ngọc, hạt xoàn] giúp cho trở thành vô địch[23] trong vận động trường khổ đau, trong Nườc Trời. à Bởi “Khổ đau đời này không đáng gì so với vinh quang đời sau.”[24] “Thật vậy, một chút gian truân tạm thời trong hiện tại sẽ mang lại cho chúng ta cả một khối vinh quang vô tận, tuyệt vời. Vì thế chúng ta mới không chú tâm đến những sự vật hữu hình, nhưng đến những thực tại vô hình.”[25] Thí dụ: chạy mấy vòng dốc mà được thưởng cả một ký vàng... chạy càng nhanh, càng xa thì số vàng được nhân lên gấp đôi, gấp ba... thì ai mà không rán sức chạy! Thế mới rõ: chấp nhận, vui chịu khổ đau với Đức Kitô thì giống như là đi lượm hạt xoàn... thiêng liêng, có giá trị đời đời... cho kho tàng trên trời! à Vậy phải biết đem hết sức lực mà lượm hạt xoàn[26]... à Trình tự các cuộc hiện ra[27] (xem ra hợp lý[28] theo Phúc Âm, chứ không thể xác quyết đó là thứ tự lịch sử), với: . Đức Mẹ;[29] . Maria Mácđala[30] - các phụ nữ;[31] . Phêrô[32] - hai môn đệ đi Emmau[33] - các tông đồ I: không có Tôma;[34] . các tông đồ II: có Tôma[35] - bảy tông đồ bên bờ hồ Galilê;[36] . các tông đồ và môn đồ lúc ‘lên trời’.[37]
• Nkm 8:10: “Niềm vui của Chúa là thành lũy (sức mạnh chở che) của tôi”; • Lc 24:52; Ga 20:20: các môn đồ lòng đầy hoan hỷ; • Cv 5:40-42: “Các tông đồ... hân hoan bởi được coi là xứng đáng chịu khổ nhục vì danh Đức Giêsu.” • Rm 8:14-30: cùng đau khổ cùng hưởng vinh quang... đau khổ đời này không sánh được với hạnh phúc, vinh quang đời sau; • 1Cr 15:54-58: trong Đức Kitô, khó nhọc không vô ích... • Pl 3:7-16: cố chạy để đoạt giải... hy vọng sống lại; • Pl 4:4-5: niềm vui của người kitô “hãy vui lên...” • Pl 4:13: làm được tất cả trong Đấng ban sức mạnh cho... • 1Pr 4:12-19: phúc thay ai cùng chịu đau khổ với Đức Kitô.
à với Đức Mẹ :[38] - niềm tin yêu cậy trông khi Chúa từ trần: . nơi Mẹ đang trong cơn thử thách, khổ đau, dù, một giây phút, có làm như khuất sau bóng mây thưa... thì cũng vẫn kiên vững giữa bao nhiêu ngang trái: phản bán, chối bỏ, trối chạy... . nơi tông đồ, môn đồ thì như tàn rụi dưới đống tro tàn;[39] - từ chiều thứ sáu cho đến tối thứ bảy: một mình, Mẹ hồi tưởng lại cả cuộc đời đầy khổ đau của Con mình[40] ...với từng chi tiết khổ nhục... cho đến lúc táng xác xong ... cả một con đường thánh giá kéo dài 33 năm! - từ tối thứ bảy đến sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần: Mẹ trở lại hiện tại... trồi hướng về tương lai với niềm xác tín sâu xa: Con mình sẽ sống lại; rồi cố hình dung... hình dung Con mình sống lại sẽ như thế nào... chắc chắn không phải như con bà góa Naim hay như Ladarô... - đang ngẫm nghĩ, hình dung như vậy, thì, lối hai ba giờ sáng ngày thứ nhất trong tuần,[41] hình ảnh trong đầu Đức Mẹ bỗng rõ dần... Mẹ chớp mắt, bỡ ngỡ... Chúa Giêsu hiện rõ và bảo: “Con đây!” [Người chiêm niệm dừng lại và cố nhìn kỹ để cảm nhận niềm vui bừng lên trong hai đôi mắt nhìn nhau![42]] - chuyện trò thân mật, Chúa Giêsu đưa cho Mẹ xem các dấu thánh vinh quang... rồi cám ơn Mẹ đã hợp tác đắc lực trong công cuộc cứu độ, đặc biệt kể từ lúc Truyền tin...và từng bước... cho đến dưới chân thánh giá; - Mẹ thưa lại, đại để: không có chi! Mẹ chỉ làm bổn phận của Mẹ đối với Thiên Chúa; và trái lại, Mẹ phải cám ơn Chúa Cha, Con và Chúa Thánh Linh đã cứu độ Mẹ, đã cho Mẹ được vinh dự hết sức lớn lao... là hợp tác với Con, vào trong một công trình hết sức lớn lao như thế... Hân hoan, lòng tràn ngập tâm tình tạ ơn, Mẹ cất tiếng ngân lên bài ca nằm lòng của Mẹ: “Linh hồn tôi ngợi khen Thiên Chúa...”[43] - Chúa Giêsu chăm chú lắng nghe... rồi tấm tắc: “Mẹ ngâm hay!” Ngài trình bày cho Mẹ hay những gì sẽ diễn ra trong thời gian sắp tới: Ngài hiện ra an ủi, củng cố các tông đồ trong 40 ngày; sau đó về trời và phái gửi Thánh Thần đến; Ngài nhờ Mẹ chuẩn bị – sau khi Ngài lên trời, trong thời gian chờ đợi[44] – cho các tông đồ đón nhận Thánh Thần[45] như xưa kia Mẹ đã đón nhận... Mẹ ở lại một thời gian với Giáo hội sơ khai, rồi sau đó sẽ được đưa lên trời cả hồn cả xác... - Mẹ thưa: “Xin vâng! Tất cả những gì Thiên Chúa muốn, Mẹ đều xin vâng, và cố gắng hết sức để thi hành tốt đẹp;” rồi, dù hạnh phúc có Con mình bên cạnh, Mẹ cũng hy sinh, muốn chia sẻ niềm vui cho người khác, nên nhắc: “Trời bắt đầu sáng; Con đi gặp các môn đồ đi, họ đang cần được an ủi, củng cố. Các bà đã hẹn nhau đi mua thêm thuốc đem ra mồ để ướp tiếp... hôm nọ, họ thấy thiếu... mà phải đợi cho xong ngày sabát.” - Chúa Giêsu: “Đúng! Con đi. Hẹn gặp Mẹ lại...” Hai Mẹ Con nhìn nhau, tạm biệt... - dù vắng bóng Con, nhưng những ngày sau đó – ngoài những lần Đức Kitô hiện ra lại với Mẹ – Mẹ cảm thấy Con mình ở gần bên cạnh mình... Mẹ vẫn tiếp tục sống trong niềm vui tràn ngập cõi lòng, lộ rõ trên nét mặt âm thầm, trầm ngâm mà rạng rỡ... Mẹ không nói thì các bà cũng trực cảm được là Chúa đã hiện ra với Mẹ! à với bà Maria Mácđala :[46] - quyết tâm, kiên trì đi tìm... thúc đẩy bởi lòng mến nồng cháy... nhờ đó, được gọi đích danh... đối thoại thân mật... - gọi tên: tình yêu thật không thể là “chung chung”... - chỉ tình yêu [thiện cảm] mới gây được tin tưởng, mới bắc được nhịp cầu vào trong tâm tư sâu thẳm của đôi bên, mới giúp hiểu được nhau, nhận ra nhau thực sự... ai biết con người, ai “tâm lý” bằng Chúa! - tâm sự: “Thầy lên cùng Cha” = xong sứ mạng, về dọn chỗ ( cứu cánh tối hậu... trong Thiên Chúa Ba Ngôi; - tuy nhiên mối tương quan phải được ‘tinh thần hóa,’ gọt bỏ những gì còn ‘tình cảm’... đời sống thiêng liêng cũng thế; - được gửi đi báo cho các tông đồ, những chứng nhân chính thức... gặp Chúa thì phải trở nên ‘tông đồ’ tức là được phái gửi đi để nói về Chúa... mang Chúa đến cho người khác; à với Phêrô :[47] - chạy ra mồ[48]...nhưng còn ‘bán tín bán nghi,’ Phêrô lẩn thẩn đi giữa ruộng đồng... - bỗng, Đức Giêsu hiện đến... gọi tên Phêrô... - Phêrô quay lại: bốn mắt nhìn[49] thẳng vào nhau [người suy niệm cũng phải nhìn kỹ...]; Phêrô từ từ quỳ xuống... - trong ánh nhìn của Đức Giêsu, Phêrô nhận ra: ưu ái, thân thương, cả tin tưởng và kính trọng nữa... trước sau như một! - Phêrô nhìn thẳng vào mắt Đức Giêsu... không chút mặc cảm... dù đó là lần đầu tiên gặp lại Thầy sau khi chối Thầy ba lần... không mặc cảm như đứa trẻ thơ nhìn mẹ mình: tin tưởng vào tình thương to lớn, đảm bảo của mẹ; cảm nhận mình với mẹ là một... - và lòng Phêrô tràn ngập niềm vui, hiện rõ trên ánh mắt, trên gương mặt... tất cả những gì mấy ngày trước đây đã chết ủng trong lòng, trong tim của Phêrô, thì nay sống mạnh dậy tất cả... - Đức Giêsu đỡ Phêrô dậy, đẩy nhẹ đằng sau lưng... hai Thầy trò đi dạo... - không nói, Phêrô đi bên Thầy mà lòng rộn lên một niềm vui khôn tả... chân bước nhẹ, mà lòng tung tăng như một trẻ nhỏ nắm tay mẹ, dạo chơi trong thảo cầm viên nở hoa... hớn hở, yên bình, an toàn, hạnh phúc, sung mãn... - mở rộng lòng, Phêrô đón nhận nghị lực, sức sống... còn gì nữa!? - và như thế, hai Thầy trò đi bên nhau hàng giờ... - suốt đời, Phêrô giữ kỹ sâu trong con tim, kỷ niệm về ánh nhìn của Thầy trong cuộc hiện ra lần đầu với mình sau khi sống lại... nhất là những lúc gặp khó khăn... ( giữ lại trong cuộc sống, kinh nghiệm gặp Chúa; à với hai môn đệ đi Emmau [50] - hai điều không nên bắt chước: _ bỏ cộng đoàn anh em mà đi... đi tìm an ủi chỗ khác, người khác, ‘trốn’ vào một công việc khác không thuộc bổn phận của mình; sao lại bỏ đi mà không chờ đợi, bàn hỏi... _ ủ rũ, buồn bã, mất hết hy vọng... người kitô mà buồn! Chỉ vì thiếu niềm tin sống động! Có tin thì mới gặp, mới nhận ra, mới vui! - hai điều nên bắt chước: _ hai người cùng đi... để chia sẻ, nâng đỡ nhau _ vẫn nghĩ về Đức Giêsu... vẫn đọc Kinh Thánh, vẫn cầu nguyện dù khô khan? - Đức Giêsu ‘lẽo đẽo chạy theo’ các môn đồ... _ không ép buộc chấp nhận... _ kiên nhẫn, nhẹ nhàng và tế nhị chuẩn bị tâm lý, tinh thần... _ lắng nghe và cặn kẽ giải thích... dạy cho hiểu ý nghĩa của thánh giá, của đau khổ _ truyền ánh sáng, sức cảm hóa và nhiệt tâm, truyền ‘công lực’... _ rồi tôn trọng, để tự do... _ đợi chờ đương sự hợp tác... - thành kiến che mờ [“chính Người thì họ không thấy... kẻ tối dạ... chậm tin”]... - “...lòng bừng cháy... họ nài ép: ‘Xin mời ông ở lại...’”: sốt sắng chưa đủ, cần nỗ lực hợp tác cho đến cùng ... thì mới thực sự “thấy” được Ngài; - qua một cử chỉ quen thuộc, họ đã nhận ra... tin tưởng, hy vọng, niềm vui, nhiệt huyết... đã sống dậy, họ đi loan báo tin vui... - họ gặp Chúa qua ‘nghi thức bẻ bánh’? Thánh Thể? Lễ Tạ Ơn (Thánh Lễ) là một cuộc cùng đi trên đường Emmau? - Ngài luôn ở bên cạnh... _ trong cuộc sống, trong công việc hằng ngày _ trong thân mật, ưu ái qua niềm tin vào sự hiện diện (đặc biệt là trong Thánh Thể) của Ngài _ để đỡ nâng, ủi an... à với các tông đồ [51] - bất chấp những yếu đuối và lầm lỗi [chối, trốn chạy, ngờ vực] của các vị, Đức Giêsu vẫn yêu thương các môn đồ của mình với một tình thương bao la, kiên nhẫn, tế nhị tế nhị trung thành... - Ngài tìm đến với họ... trong tình thân thương (“Có gì ăn không?”), trước sau như một... trao ban bình an , niềm vui , sứ mạng , Thần Khí , quyền năng tha thứ ... chuyện trò... khác hẳn với chiều Tiệc ly... cả một trời vui! – bất chấp tất cả... Ngài hiện diện giữa Giáo hội mọi thời... trong cùng một cung cách... - hạnh phúc được ở bên Thầy Sống Lại... sống lại tất cả những gì Thầy dạy, Thầy hứa, Thầy dự phóng, v.v... với viễn ảnh bao trùm cả thế giới... ở bên Thầy ‘Đức Chúa’ ? - dĩ nhiên, Thầy trò thân mật trao đổi với nhau nhiều điều: . tựa như trong buổi ‘tâm sự tạm biệt’ nơi phòng Tiệc ly; . Ngài giải thích như đã làm với hai môn đồ đi Emmau; . cắt nghĩa về sứ mạng: đi đến tận cùng trái đất... . nói về sự việc phải bị xử tệ, bị bắt bớ, giết hại ... cũng như về niềm vui như người mẹ sau khi sinh... và hãy tin: . “Thầy đã thắng thế gian!” . “Thầy không bỏ các con mồ côi... Thầy sẽ ở với các con mọi ngày cho đến tận thế!” . “Thầy sẽ ban Đấng An Ủi... Người sẽ giải thích cho các con biết và hiểu chân lý toàn vẹn...” . “Hãy ở lại trong Thầy... Hãy yêu thương nhau! Bình an cho các con!” . v.v... - ông tổ những người hoài nghi, duy thực chứng: Tôma . không thấy thì không tin? có ai tự mình thấy, hiểu và chứng minh được hết mọi kiến thức khoa học, lịch sử, v.v. con người dựa theo đó mà sống trong cuộc sống hằng ngày? . tin tưởng... để sống cuộc sống hằng ngày; có đức tin... để sống cuộc sống đời đời: “Phúc cho ai không thấy mà tin!” tất nhiên, nhất là bằng hành động... . thái độ đóng kín cõi lòng trước mầu nhiệm... . vào nhóm những người khác mình để có dịp trao đổi, mở lòng hầu gặp được Chúa... . Đức Giêsu không ruồng bỏ một ai, một thứ tính tình nào... dù khó khăn, đòi hỏi bao nhiêu... Ngài vẫn chiều, thich nghi... một lúc nào đó... bằng một cách nào đó... . không bao giờ thất vọng đối với bất cứ một ai... Ngài quyền năng và nhân hậu... - ... nhưng tất cả đó cũng là niềm vui, niềm vinh dự, niềm hứng khởi, niềm lạc quan... của chúng ta bây giờ là kẻ có lòng tin! à với bảy tông đồ bên bờ hồ Galilê : Ø hiểu theo cách chung: . “...để họ về Galilê”: trở lại với cuộc sống thực tế, với kế sinh nhai... giữa những bổn phận thiêng liêng và trần thế... phải đạp đất cho chắc để lấy đà mà lên trời... . làm việc với sáng kiến, có trật tự, trong tinh thần đoàn kết, đồng tâm nhất trí, nắm tay nhau... . có thất bại mỏi mệt vẫn không quản ngại, tiếp tục kiên trì... . Chúa luôn đi bên cạnh... ẩn hiện... nhìn qua lòng tin yêu... . giữa cuộc sống, giữ tư thế lắng nghe (thinh lặng, cầu nguyện...) Ngài lên tiếng, ngỏ lời... . mềm dẽo theo chỉ giáo của Ngài dù đôi lúc xem ra táo bạo, khác với ‘khôn ngoan’ thế tục (đánh lưới lúc trời đã sáng!)... . thành công và thành công cách lạ có thể giúp để dễ nhận ra Chúa (“Thầy đó!”), thêm tin yêu, thân mật, xác tín, hăng say, hào hứng... giữa những bổn phận hằng ngày (tìm và gặp Chúa trong mọi sự; chiêm niệm trong hành động; nên trong mọi lúc mọi nơi)... và biết là nhờ Chúa giúp... . “Thầy đó!”: kẻ nhỏ (Gioan) người lới giúp nhau nhận ra Chúa... . Chúa nuôi ăn: Thánh Thể, ơn trợ giúp... Chúa tế nhị lưu ý đến cả nhu cầu vật chất, thể lý... đến “cá bắt được” dù không cần... Vậy, lo gì? . dù là Đức Chúa Phục Sinh, Ngài vẫn khiêm tốn ‘phục vụ” (làm bếp!)... để thân mật an ủi, bổ sức... . kêu mời chìm vào trong thinh lặng, thân mật Thầy trò... . dù có bội phản, chối né... Ngài vẫn tiếp tục kiên trì kêu mời về lại với tình yêu thương... . bởi tình yêu là linh hồn, là sức mạnh vô song đem lại nghị lực hầu vượt thắng nổi tất cả trong hành trình đường đời dù có chông gai đến mấy... hầu kiên trì phục vụ tha nhân theo cương vị của mình... . ...để đạt đến đỉnh cao phúc thật (thứ 8) của Nước Trời: nên giống Đức Kitô chịu đóng đinh... Ø hiểu theo nhãn quan giáo hội học :[52] [Giáo hội sống giữa lòng trần thế, giữa dòng lịch sử] - vô hình, nhưng Đức Giêsu hằng hiện diện bên cạnh các môn đồ... mọi thời đại [và ở giữa Giáo hội, để đỡ nâng... một cách âm thầm]; - sáng kiến và chỉ đạo là từ Phêrô... ‘nhóm’ tán thành và cùng hoạt động theo tinh thần đoàn kết, cộng đoàn... [trong Giáo hội, giáo hoàng đứng đầu, chỉ đạo, đề xướng sáng kiến và làm việc theo phương thức cùng tinh thần đoàn nhóm... tông đồ đoàn, giám mục đoàn]; - đánh suốt đêm mà không bắt được gì: thử thách... nhưng đoàn kết, hợp tác... kiên trì... dưới sự chỉ đạo của Phêrô [sứ mạng và sinh hoạt của Giáo hội cũng tiến hành trong cách thức tương tự]; - Đức Chúa hiện đến, ở bên cạnh, đứng trên bờ... bên cạnh cộng đoàn chịu thử thách, nhưng biết lắng nghe để nhận ra và làm theo lời chỉ bảo... [đó là hình ảnh sinh động của cuộc sống nhiệm thể Đức Kitô]; - thành công với Chúa: mẻ cá lớn... [với sức mạnh của Chúa, Giáo hội đón nhận hết mọi người không mảy may phân biệt...: phổ quát – lưới không rách[53] = hiệp nhất] - dấu chỉ giúp nhận ra... Gioan: càng thân thiết thì càng nhận ra nhanh... chia sẻ... Phêrô nhảy ào xuống biển... đi đến với Thầy, không mặc cảm! [kẻ trên người dưới trong Giáo hội dùng đoàn sủng của mình mà giúp nhau nhận ra Chúa, ý Chúa và mau mắn đến với Người]; - như một người mẹ, thấy trước nhu cầu, Đức Giêsu ân cần chăm sóc, lo cho cả đến phần xác: dọn bữa sáng... tế nhị lưu tâm đến công sức của các môn đồ: “Đem ít cá mới bắt được tới đây!” Thầy trò quây quần thân mật, trong ánh nắng ban mai... tràn đầy an bình... [Chúa nuôi sống Giáo hội bằng chính mình Người, là Thánh Thể... trong tình thân thương, hiệp nhất... Giáo hội mãi mãi quây quần trong bầu khí đó]; - cuộc đối thoại giữa Đức Giêsu với Phêrô: . chính thức củng cố quyền bính của Phêrô trước mặt ‘nhóm tông đồ’ [trước mặt Giáo hội, trước mặt loài người... nhằm tới việc gìn giữ hiệp nhất trong Giáo hội duy nhất]; . ‘interview’ : cuộc phỏng vấn để đặt làm mục tử tối cao trong Giáo hội – giáo hoàng – qua ba câu hỏi quy trọn vào lòng mến , tương ứng với sứ vụ ba chiều kích (ngôn sứ, tư tế, chỉ đạo)... Đó là điều kiện số một, điều kiện tiên quyết! . “...có mến Thầy hơn các anh em này không?”= có mến, có sống thân mật với Thầy, có làm theo ý Thầy, có thánh thiện... hơn các người được trao phó cho con chăn dắt, hướng dẫn không? [đó là câu hỏi đặc biệt đặt cho các đấng bậc giữ những trọng trách hướng dẫn hàng đầu trong Giáo hội]; . có mến Chúa đủ mới có sức để phục vụ – phục vụ hữu hiệu và kiên trì – con cái của Chúa, nhất là trong những trạng huống khó khăn... thiếu tình yêu cao độ [hơn ] ấy thì khó mà gánh cho nổi gánh nặng mục vụ... khó mà chu tất thỏa đáng sứ mạng tông đồ! . ba lần hỏi... ba lần trả lời: rõ ràng và chắc chắn từ hai phía... mãi mãi là như thế, bởi câu hỏi và câu trả lời kia sẽ kéo dài suốt cuộc đời tông đồ! . chăn chiên con và chiên: trọn cả đoàn chiên... bây giờ cho tới khi Thầy trở lại... [Phêrô và các người kế vị Phêrô có quyền trên toàn thể Giáo hội]; . ...bị dẫn đi nơi chẳng muốn = chịu tử đạo ( mục tử: yêu mến Đức Giêsu = hiến mạng sống cho Chúa và cho đàn chiên, với tác vụ: phục vụ trong tình yêu mến [đó là ý nghĩa đích thực của quyền bính trong Giáo hội]; . đó là phần thưởng cuối cùng và cao nhất: được ơn tử đạo như Thầy mình [= phúc thật lớn nhất trong Nước Chúa... phúc thật thứ tám]. . dù vậy, “Hãy theo Thầy!” trong tin yêu và hy vọng... - đó cũng là cuộc đối thoại Đức Giêsu hằng tiếp tục gióng lên với ‘tông đồ’ của mọi thời! - Đức Giêsu không trả lời thẳng về Gioan, bởi tiêu điểm sự việc hôm nay (đoạn trình thuật) là Giáo hội, là Phêrô, đầu hữu hình của Giáo hội, hiện thân dương thế của hiệp nhất ... (chứ không phải là gì khác, dù có liên quan đến một người bạn chí thân chí thiết chăng nữa)... [làm sao có thể ngồi yên, không ưu tư và tận lực tiếp tay với công cuộc xây dựng hiệp nhất toàn vẹn của Giáo hội?!]. à Lên trời – Hiện xuống :[54] - lên trời... muốn nói – qua một nghi thức cụ thể, tác động mạnh – từ đây Ngài sẽ không hiện ra như trong bốn mươi ngày vừa qua... - Ngài là Chúa: lên ngự bên hữu Chúa Cha[55]... và sẽ lại đến; - có thế, các tông đồ mới khỏi ngong ngóng chờ mong gặp lại Thầy tại Giêrusalem, Galilê hay đâu đó trong xứ Paléttin; - ...mới lo để tâm chuẩn bị và mở rộng lòng đón Chúa Thánh Thần, hiện xuống qua một biến cố chấn động làm cho thức tỉnh; ...mới đi vào nội tâm để gặp Người, vì lẽ Người ở trong nơi sâu thẳm đó; bởi nếu cứ bận tâm ‘chia trí,’ trông chờ gặp cho được Thầy để ‘đặt câu hỏi,’ để nhờ Thầy giải quyết các vấn đề... thì sẽ không gặp được Thần Khí đang hiện diện bên trong; quả đó chính là hơi thở vào của các tông đồ, của Giáo Hội sơ khai ... - chẳng thế mà Đức Giêsu đã nhắn nhủ: “Thầy ra đi thì có lợi cho anh em”;[56] vì lúc đó Ngài sẽ gửi Thánh Thần đến tràn ngập... vì lúc đó không còn biết hỏi ai, các tông đồ sẽ để tâm cầu nguyện, suy nghĩ, nhận định... và qua đó các vị sẽ gặp được ánh sáng của Thánh Thần, như thấy rõ trong ngày Hiện xuống, trong ‘công đồng’ Giêrusalem;[57] - vậy: cuộc tử nạn, các biến cố sống lại, lên trời và hiện xuống là những giai đoạn kết chặt với nhau trong cùng một mầu nhiệm phục sinh; - từ đây, không còn và không cần nhìn về một nơi chốn (Paléttin...) để tìm sức mạnh trợ giúp, bởi bất cứ ở đâu các tông đồ cũng gặp được Thần Trí của Đức Kitô, Thầy mình[58]... - và như thế, lòng đầy tin tưởng, các tông đồ mạnh dạn, dứt khoát ra đi ... cho đến tận cùng trái đất để truyền rao Tin Mừng, như Thầy dấu yêu và quyền năng đã truyền bảo.[59] Và đây là như hơi thở ra ... - có thế, đức tin mới lớn mạnh... “Phúc cho ai không thấy mà tin!”[60] - và đó cũng là bài học cho mỗi một kitô hữu: có được nội tâm hóa (hơi thở vào) thì đời sống thiêng liêng cá nhân mới trưởng thành, mới có sức mà tung ra (hơi thở ra) để làm tông đồ, làm chứng cho Tin Mừng ở mọi nơi, trong mọi hoàn cảnh,[61] không ngại ngùng, sợ sệt... xác tín là luôn có Thần Trí Thầy mình ở bên cạnh... - ... lòng hướng về Trời, nơi quê thật... cố hoạt động và sống làm sao để “tên được ghi trên Trời”[62] ... - người cấm phòng cũng yên dạ trở về với cuộc sống hằng ngày... biết là có Thần Trí luôn ở với mình trong mọi nơi, mọi lúc, mọi hành động, mọi hoàn cảnh... biết phối kết hài hòa chiêm niệm với hoạt động![63]
Chiêm niệm để được Tình Yêu [64]
1- Tình yêu phải được thể hiện qua hành động , chứ không phải là chỉ được nói lên bằng lời. 2- Tình yêu cốt ở chỗ hai người yêu nhau trao đổi , chia sẻ qua lại cho nhau những gì mình có. à Ơn xin: “được hiểu biết thâm sâu về không biết bao nhiêu ơn lành đã lãnh nhận, để với lòng biết ơn sâu xa, tôi có thể yêu mến và phụng sự Chúa chí tôn trong mọi sự .”[66]
|
