PHỤ TRƯƠNG IV 

TÌM HIỂU, NGẪM ĐỌC VÀ SUY NIỆM KINH THÁNH 

ð Mạc Khải, Truyền thống và Kinh Thánh

Một vài nhận định:

— Mạc khải / truyền thống rộng hơn cuốn Kinh Thánh;[22]

— Cuốn Kinh Thánh phát xuất từ đâu? – Uy thế Đức Kitô (sống lại), – Các tông đồ (tử đạo): chứng từ và chứng tá, – Lời Chúa nhập thể trong lòng Giáo Hội: chính thư (quy điển) và ngụy thư; 

— Linh ứng hay Thần khởi;[23]

— Cuốn Kinh Thánh được giữ gìn như thế nào? – Cộng đoàn Giáo hội, Phụng vụ, Truyền thống, – Văn bản tìm thấy: dị bản (variant) chỉ liên hệ đến các điều phụ;

 ð Văn bản (đã đến tận tay chúng ta)

— Thẩm quyền giải thích (vô ngộ): cần thiết để Lời Chúa có thể đến – chính thực và trọn vẹn – với mọi người trong mọi thời;

— Nhiều cuốn sách: nhiều văn thể (thi sĩ, tiên tri...);

— Thế nên: hiểu theo văn thể;

— Một vài nguyên tắc thái độ cần đến khi giải thích:

* trung thành với bản văn;

* nhờ các đoạn khác soi sáng (ví dụ: anh em Ngài; đoạn Phêrô tuyên xưng đức tin theo Mt và Lc,...),

* hợp với lương tri [common sense ], tâm lý;

* phù hợp với giáo lý;

* sẵn sàng nghe theo lời giải thích chính thức của Giáo hội;

ð Chủ đích

— Nhằm mục đích dạy chân lý (tôn giáo, đạo đức) cần thiết để nhận được ơn cứu độ;[24] chứ không dạy các môn khoa học, hay những gì khác, v.v.

ð Đọc Kinh Thánh

— Để hiểu biết Đức Giêsu;[25] 

— Đọc trong đức tin...

— Chìa khóa để đọc: ánh sáng sức mạnh (Chúa ban cho khi đọc( Lời hằng sống )

- ánh sáng để nhận ra sứ điệp,

- sức mạnh để thực thi sứ điệp nhận được;

— Kinh Thánh là bức thư tình Thiên Chúa gởi cho tôi vì ánh sáng và sức mạnh Ngài ban cho tôi thích hợp với nhu cầu và hoàn cảnh của tôi ;

— Đọc Kinh Thánh như đọc thư tình (cầu nguyện với Kinh Thánh theo 5 giai đoạn: 1. trông/nhận thư, ngắm nghía, hình dung [giây phút cầm cuốn Kinh Thánh trong tay và hình dung qua đức tin mình đang ở trước mặt Chúa]...; 2. mở ra đọc ngấu nghiến, sợ hết... kỷ niệm vui buồn lộ ra trên mặt... [đọc một đoạn Kinh Thánh... nhớ lại những kỷ niệm, cảm nhận thiêng liêng...]; 3. đọc kỹ lại để tìm ý muốn người yêu tế nhị... [đọc đi đọc lại, theo “ba chiều kích” với nhiều áp dụng... để hiểu ra điều Chúa muốn nói với mình...]; 4. hiểu ra ý muốn: nôn nóng trả lời... [thưa “xin vâng” lên Chúa...]; 5. cảm giác hài lòng vì đã làm vừa lòng người yêu... [lặng thinh hưởng nếm bằng an nội tâm...].

— Đọc cả những điều không viết ra.[26] Thí dụ: việc hình thành kế hoạch cứu độ trong cung lòng Thiên Chúa Ba Ngôi; giây phút Ngôi Hai nhập thể... Chúa Giêsu cười...

— Đọc với tất cả khả năng hình dung [27] (với dáng điệu, cử chỉ, tâm tư... của các nhân vật có mặt hữu hình hay vô hình trong cuộc trình thuật; theo ba chiều kích ... chẳng hạn như cần hình dung ra cử chỉ, ánh mắt, âm điệu lời nói... để hiểu/cắt nghĩa các câu nói như: “Con phải lo việc Cha con...”; “Giờ con chưa đến...”).[28]

— Đọc như người trong cuộc ,[29] không như người bàng quan; đọc như các biến cố, các sự việc đang xảy ra trước mắt, trong hiện tại, chứ không như chuyện ‘đời xưa’.

— Đọc càng chậm, càng kỹ... những đoạn càng quen thuộc.

— Phân biệt lời Chúa Giêsu nói với tư cách:

4Là con người   4 không biết về ngày tận thế;

4Là Thiên Chúa 4 “Ta là chủ ngày Sabát;”

4Vừa là con người, vừa là Thiên Chúa  4 “Ta là con đường, là sự thật, và là sự sống;”

— Nếu không hiểu một đoạn... thì cứ đi qua đoạn khác;

— Có thể hiểu Kinh Thánh theo nhiều nghĩa:

4 nghĩa đen, nghĩa bóng,

4 nghĩa thiêng liêng tinh thần,

4nghĩa dụ ngôn, trừu tượng,

4nghĩa ứng dụng, v.v...

— Lưu ý đến những cách nói hoặc ngôn ngữ biểu tượng trong Kinh Thánh (và cả trong phụng vụ...). Ví dụ Thiên Chúa: có tay, giận, ghen...

ðCầu nguyện với Kinh Thánh

— Riêng từng cá nhân: xem phần “Đọc Kinh Thánh” [như thư tình... trên đây;

— Theo cách hướng dẫn: tức là một người – dựa theo một chủ đề rút từ Kinh Thánh, hoặc một đoạn Kinh Thánh – cầu nguyện lớn tiếng – mọi người khác thinh lặng theo dõi... cầu nguyện trong lòng – người hướng dẫn nói chậm rãi và rõ ràng, dừng lại và thinh lặng sau mỗi ý nguyện – cho hát xen kẽ những bài thánh ca hợp với chủ đề, với những ý nguyện;

— Theo cách chia sẻ[30] chung:

4mỗi người trong nhóm nhỏ (mỗi nhóm lối 6/7 người) cầu nguyện lớn tiếng để các người khác hiệp ý;

4thỉnh thoảng xen kẽ những bài hát thích hợp, được người hướng dẫn nhóm chọn hay nhóm viên đề nghị;

4cần lưu ý đến kỹ thuật tiến hành:

- nói rõ ràng và ngắn gọn; để được như thế thì

- mỗi lần chỉ nói lên một[31] tư tưởng...

- giữ một giây phút thinh lặng[32] sau mỗi ý nguyện, tức là tránh dồn dập tranh nhau đưa ra ý nguyện...

- tuyệt đối tránh, đừng bao giờ “phát biểu” qua một ý nguyện khác hàm ý chống lại hay sửa sai một ý nguyện nào đó đã được nói lên trước đó[33]...




[22] Xem Ga 20:30-31; 21:25: “Còn nhiều điều khác Đức Giêsu đã làm. Nếu viết lại từng điều một, thì tôi thiết nghĩ: ‘cả thế giới cũng không đủ chỗ chứa các sách viết ra.”

[23] Xem Mt 5:21tt; Ga 8:14tt; Cv 2:17-18; 1Tm 5:18 [trưng Lc 10:7]; 2Tm 3:16; 2Pr 1:20-21; 3:15tt.

[24] “Tất cả những gì viết trong Sách Thánh đều do Thiên Chúa linh hứng, và có ích cho việc giảng dạy, biệc bác, sửa dạy, giáo dục để trở nên công chính. Nhờ vậy, người của Thiên Chúa nên thập toàn, và được trang bị đầy đủ để làm mọi việc lành” (2Tm 3:16-17).

[25] Thánh Hiêrônimô nói rằng: “Không biết Kinh Thánh, không biết Phúc Âm, là không biết Đức Kitô”; thánh Phaolô xác định: “Tin Mừng là sức mạnh Thiên Chúa dùng để cứu độ bất cứ ai có lòng tin” (Rm 1:16b)

[26] X. Ga 20:30; 21:25.

[27] “Ngẫm nhìn các nhân vật... lắng nghe những lời nói... suy nghĩ về những hành động... đàm đạo, tâm sự... như chính mình đang ở trong cuộc... ” (Lt 112-117).

[28] Xem cuộc đối thoại trong trình thuật về tiệc cưới Cana: “Chuyện đó can gì đến mẹ và con... Giờ con chưa đến! – Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo” [Ga 2:4-5]; nếu “nháy mắt” lúc nói thì càng dễ hiểu!

[29] Xem Lt 112-117

[30] Ngày nay, người ta nói nhiều và dùng nhiều đến hình thức chia sẻ... ngay cả trong khi cầu nguyện. Đó là điều tốt. Nhưng đôi lúc, có sự lẫn lộn giữa các hình thức chia sẻ, gây ra nguy hại. Vậy, xin lưu ý: hình thức cầu nguyện với Kinh Thánh theo cách chia sẻ là dựa theo [một đoạn] Kinh Thánh mà thưa chuyện với Chúa trước mặt anh chị em [chứ không phải anh chị em nói chuyện với nhau , thế nên tránh can thiệp, sinh ra cãi cọ lộn xộn, thiếu bác ái, thiếu tôn trọng lẫn nhau, và vô lễ trước mặt Chúa]; khác với: - hình thức chia sẻ học hỏi (trao đổi với nhau về Kinh Thánh; chia sẻ kiến thức ); - hay hình thức chia sẻ cuộc sống (trao đổi với nhau về cuộc sống cách chung, hoặc là để xem đã phù hợp với tinh thần Phúc Âm hay chưa). Trong hai hình thức chia sẻ này (trao đổi với nhau trước mặt Chúa ) thì có thể có trao đổi, bàn cãi... Tuy nhiên, trong hai hình thức chia sẻ giữa nhóm [khác với chia sẻ cầu nguyện] dù có chân thành trao đổi những vấn đề có khi riêng tư, thì cũng nên khôn ngoan giữ rõ giới mức giữa những gì có thể nói ra cho “nhóm” và những gì chỉ nói ra cho người linh trợ... Lẫn lộn chỉ gây thêm tai hại và gương xấu... Đừng hiểu sai nghĩa của chân thành ! Chân thành trong chia sẻ không có nghĩa là phải nói ra hết bất cứ gì, cho bất cứ ai, bất cứ lúc nào và bất cứ ở đâu! Nhưng là phải nói cho đúng điều, đúng lúc, đúng người...

[31] Như thế mới có thể nói ngắn gọn và rõ ràng, tránh tình trạng cùng lúc đưa ra hai ba tư tưởng mơ hồ chồng chéo, lộn xộn, dài dòng...

[32] Để các người trong nhóm có thì giờ hợp ý cầu nguyện với ý nguyện đưa ra, cũng như để tỏ ra lòng tôn trọng đối với ý nguyện và người nói lên ý nguyện.

[33] Chuyện sai đúng là chuyện của người đưa ra ý nguyện, với Chúa... không phải là chuyện của các người nghe.

Trở về Nội Dung