Quý Vị độc giả,

Có lẽ là chuyện thừa việc cổ vũ các kitô hữu Việt sùng kính Đức Maria. Khó mà diễn tả cho đủ được lòng mộ mến cao độ các tín hữu Việt Nam dành cho Đức Maria, Hiền Mẫu Đức Kitô và là Mẹ Thiên Chúa!

Tuy nhiên, chắc hẳn là chuyện không thừa việc để tâm nhìn vào động cơ thúc đẩy, mục tiêu và những lý do thần học làm đà năng động, làm chủ đích và làm nền tảng cho lòng sùng mộ ấy. Bởi như thế, thì lòng sùng mộ mới vươn lên khỏi bình diện cảm tính, mới vượt ra ngoài giới hạn của việc cố giữ một tương quan tốt đẹp hầu dễ được trợ giúp, ban ơn khi cần. Và nhờ vậy, thì người sùng mộ sẽ thấy rõ hơn giá trị đích thực của việc lưu tâm đào sâu nhằm hiểu biết nhiều hơn, sâu hơn về con người, về các nhân đức siêu quần và về mối liên hệ có một không hai giữa Đức Maria với Con của Mẹ.

Không thể nói hết được – “de Maria nunquam satis!” – nội dung của số HTTH 46 chỉ này xin gừi đến Quý độc giả, một ít bài viết – đặc biệt là thiên tiểu luận về Đức Ma­ria, môn đồ hoàn hảo – bàn đến một số khía cạnh nơi con người và nơi các nhân đức trổi vượt của Đức Maria để chiêm ngắm hầu noi gương bắt chước. Bởi chính đây – noi gương bắt chước – là cốt lõi của mọi việc sùng mộ, của việc sùng kính Đức Maria.

Dĩ nhiên là việc sùng mộ không dừng lại ở nơi con người Đức Mẹ hay của các thánh, mà phải nhằm tới tiêu đích chính là nhờ đó mà tiến gần đến với Ngôi Hai làm người, nên “đồng hình đồng dạng với Đức Kitô” (Rm 8:29; x. Dt 1:3). Chẳng thế mà việc ‘biệt tôn’ Đức Maria được biểu đạt qua thành ngữ: “Ad Jesum per Mariam” – “Qua Mẹ Maria để đến với Chúa Giêsu.” 

Xin cho lòng ‘biệt tôn’ đối với Đức Mẹ tiến bước đúng lý lẽ, đường hướng và tiêu đích của nó!

Kính chào Quý Vị,